Socialismo e Espiritismo 1

Bem-vindos ao Grupo Marcos! Meu nome é Carlos Luiz. Hoje nós vamos ter o primeiro de dois programas para trabalhar a obra socialismo e espiritismo, de Léon Denis. O primeiro grande tópico, talvez, o mais importante que a gente vá trabalhar nesses dois programas é o seguinte, nós vamos desfazer o equívoco ou a calúnia histórica que foi feito contra o continuador de Kardec. Há cerca de 40 anos, foi publicado no Brasil a tradução dos artigos de Léon Denis sobre o socialismo e o espiritismo, seja por incapacidade de leitura, seja por maldade calculada, resolveram associar o Léon Denis ao comunismo, e isso é uma das mais graves calúnias que se pode levantar contra o continuador de Kardec, porque ele escreveu oito artigos exatamente para combater o comunismo. Na nossa exposição de hoje, isso vai ficar muito claro, Léon Denis sempre foi anticomunista. Esse equívoco, começa com a incapacidade de entender o termo socialismo. Nós não podemos analisar um texto escrito há 100 anos atrás, pegando um termo que mudou de significado ao longo do tempo. O que é socialismo? Para que a gente faça um estudo honesto, nós fomos pesquisar no dicionário da academia francesa da época do Léon Denis. Quer dizer a questão é, o que é que na época do Léon Denis se falava o que era o socialismo? Porque hoje, século 21, quando se fala socialismo, a gente já associa ao comunismo ao marxismo, as doutrinas, do bloco comunista Internacional. Na época de Léon Denis há 100 anos atrás, isso era muito diferente. Vamos lá, o que é que o dicionário da academia francesa disse que é o socialismo? Vamos lá: “A doutrina dos homens que afirmam mudar o estado da sociedade e reformá-la em um plano inteiramente novo” Quer dizer: socialismo, quando Léon Denis usa o termo socialismo, é o equivalente de hoje, se usar o termo melhoria social. Então, quando Léon Denis diz que o socialismo e espiritismo estão unidos, são a mesma coisa, o que é que ele está dizendo? A melhoria social, a evolução social está profundamente vinculada ao espiritismo, isso não tem nada a ver com o marxismo. O que Léon Denis quer é uma reforma social, é a melhoria da sociedade. Agora, como essa melhoria, palavras de Léon Denis, Léon Denis diz: Eu sou evolucionista e não revolucionário, então, ele já se separa de toda a ideia socialista, marxista, materialista. O que é que, Léon Denis diz sobre o marxismo e o socialismo materialista: reprovo o socialismo materialista, palavras de Léon Denis, que estão nesses artigos publicados em livro. Agora vamos entender o que é que Léon Denis define por socialismo. Eu li a definição do dicionário da Academia Francesa da época de Léon Denis, agora eu vou ler a própria definição de Léon Denis. O socialismo é o estudo, a pesquisa e a aplicação das leis e meios possíveis de melhorar a situação material, intelectual e moral da humanidade. Quer dizer, na época, o termo socialismo poderia e era usado como reforma social. Então, se a gente não entender isso, nós vamos estar no grupo dos caluniadores de Léon Denis, atribuindo a ele coisas que ele reprova. Vamos avaliar agora algo muito interessante. Na época de Léon Denis, 1924, estava acontecendo a revolução marxista comunista russa. Qual é a opinião de Léon Denis sobre essa revolução? Palavras de Léon Denis: Reprovamos os meios violentos e revolucionários que seriam um perigo para a sociedade ocidental, depois de ter arruinado a sociedade russa. Quer dizer, na opinião de Léon Denis, a revolução russa, a revolução comunista bolchevique marxista russa arruinou a sociedade russa. Olha o que é que o Léon Denis vai dizer: O governo dos soviéticos havia proclamado solenemente a supressão do capital. Isso aqui é a palavra de Léo leni, da propriedade individual, o nivelamento social em uma palavra, o comunismo mais integral, mais rigoroso e eis que 5 (cinco) anos passados de miséria, fome e cruéis sofrimentos para o povo, que foi reduzido a fazer apelo aos capitalistas estrangeiros, a recorrer aos técnicos de todos os países a fim de reconstruir penosamente o que havia destruído. Não se poderia sonhar uma falibilidade, um fracasso mais completo, e aí há uma grande lição para as democracias ocidentais. Quer dizer, a revolução russa é uma lição de fracasso para as democracias ocidentais, na opinião de Léon Denis. A sociedade russa foi arruinada a tal ponto de vermos milhares e milhares de casos de canibalismo. Nós não vamos entrar aqui agora nos detalhes sórdidos que um dia talvez a gente seja a obrigado a entrar. Mas assim é só para vocês entenderem a opinião do Léon Denis sobre esses fatos, não é? Ele, é contra tudo isso. A miséria gerada pelo socialismo marxista, a fome, o canibalismo. E mais, e mais, a repressão da religião que o marxismo, sempre gera. Basta dizer que a revolução começou em 1917, em 1922 foi criada a polícia secreta, a tcheca que depois deu origem a KGB, e a todas as torturas né que a gente sabe. Havia os campos de concentração russo que em nada deveram em termos de maldade, crueldade aos nazistas. Em alguns casos, ultrapassaram, a gente vai trabalhar isso em outro momento, tá certo? Nem todo mundo tem estômago para ver o que aconteceu com dezenas de milhões de pessoas na Rússia. Mas é curioso que, já em 1922, com a tcheca, se começa a perseguir a religião. A religião passou a ser considerada uma atividade contrarrevolucionária, significa o que? Se você professa uma religião, você já é contra a revolução, você já pode ser preso e executado sem julgamento, está na lei. Isso está na lei! Então, assim, é detalhe que o crime contrarrevolucionário de se praticar uma religião era o que levava a maior pena, né? Eles, por exemplo, puniam prostituição com 2 anos, ensinar religião ao filho com 10. E foi muito comum a relatos históricos, quem quiser consultar o livro do Nobel de Literatura, que foi o prisioneiro do Gulag, Alexander Slzhenitsyn, ele escreveu o livro Arquipélago Gulag. Tem aí em português, está disponível para todo mundo, tanto na versão completa quanto na versão reduzida, são milhares de páginas com dezenas de milhares de histórias assombrosas, detalhes mórbidos que ele viveu. Não é que ele inventou, não, ele viveu. Está certo, mas ele destaca que um poema que dizia o seguinte sobre a religião. Você pode orar livremente! Isso é um poema da Tânia. A vou tentar pronunciar aqui em russo. Tânia Códsevic, que escreveu o seguinte: Você pode orar livremente, mas apenas Deus sozinho pode ouvir. Essa mulher, por causa desse poema, pegou 10 anos de prisão num campo de concentração pior do que um Nazista e obviamente, né sair de lá 10 anos é o começo, mas aí é outra história. Então era muito comum, os casais, as mães, os homens e as mulheres serem levados a um tribunal acusados de ensinar a religião a seus filhos. Conta o Alexander que normalmente as mulheres eram muito mais corajosas, então ele disse que era muito comum, a mulher sustentar sua religião e ir para o campo de concentração, o pai negar e voltar para cuidar dos filhos em casa. Isso aconteceu com dezenas de milhares de pessoas, era uma lei oficial, não é uma história qualquer, é a política de Estado Russa. Então, tanto os religiosos quanto as pessoas que não negavam sua religião diante do tribunal revolucionário, segundo o relato de quem estava lá e ganhou Nobel de Literatura, Slzhenitsyn, passaram a lotar trens e transportes e celas de prisioneiro. Ele dizia que não havia uma cela em que não tivesse vários desses homens e mulheres que se recusaram a negar sua crença em Deus e recusaram-se a ensinar para os seus filhos a crença materialista. Eles passaram com o tempo a ser identificados e chamados de monges e monjas, sendo de uma ordem ou não, porque eram pessoas que estavam ali por conta da sua religião. Continua Léon Denis nas críticas ao marxismo. Para quem não conhece a principal tese marxista, o principal conceito do marxismo: é a luta de classes, para você ter ideia, Marx diz que o que explica toda a história humana, toda, das cavernas até agora, na opinião de seu Marx, é a luta de classes. O que é que Léon Denis vai dizer que a luta de classes é, ele vai dizer a luta de classes, palavras de Léon Denis: Não existe, senão de um papel! Quer dizer, é a expressão que a gente usa em português, não é como se diz, papel aceita tudo, esse conceito, ele é uma mentira, ele é uma ilusão, ele só está ali no papel, não tem nada a ver com a realidade. O que é que ele, Léon Denis, está dizendo. Que o principal conceito marxista é uma mentira, é uma falsidade. Tem mais, tem mais, Léon Denis vai dizer que o principal erro da civilização. Vou ler aqui qual foi o principal erro da civilização? Na opinião de Léon Denis, porque não é porque para ler um Léon Denis para os espíritas, a luta de classes é uma mentira. Ela não existe. Ela é uma técnica de desenvolver o ódio. Tá certo, para Léon Denis, para as psicografias dos espíritos elevados, tem uma psicografia muito interessante de Humberto de Campos que a gente não vai abordar aqui, muito sutilmente falando a mesma coisa, mas, enfim, fiquemos com o Léon Denis, que foi acusado, caluniado de ser comunista, por espíritas ou falsos espíritas. Vamos lá. A análise do problema social por Léon Denis: “sua maior falta da civilização, né, é de ter dado um espaço muito grande às coisas da matéria passageira e perecível, em detrimento do espírito, cujo a vida imortal infinita, daí uma contradição com a lei Suprema da evolução e dessa contradição, decorre um estado social.” Quer dizer para Léon Denis, o problema social não é a luta, de classe, é a valorização excessiva que nós estamos dando a matéria. Continua Léon Denis: “uma situação perturbada, falseada, por vezes, dolorosa, rendamos ao espírito, à sua supremacia e vejamos na matéria, o que ela é realmente. Um meio de ascensão e não uma finalidade, uma sociedade terrestre para prosseguir esta evolução deve renunciar ao materialismo, que é insuficiente, e se apoiar doravante sobre essa noção mais alta das existências sucessivas do ser, e de uma vida universal regida por lei de Equidade e de Harmonia quer dizer, Léon Denis está dizendo, se vocês se tornarem uns meros marxistas, que continuam valorizando a matéria, vocês só vão conseguir, desgraça. A verdadeira reforma social ou verdadeiro socialismo, que era o termo da época, ele se baseia na desvalorização da matéria e não na luta de classe, no materialismo histórico, que é o método marxista. E aí ele vai mostrar, o que é preciso vencer a partir de uma visão espiritual, o que é preciso vencer para se fazer a verdadeira reforma social? Vamos lá! Palavras de Denis, “enquanto não tivermos vencido o ódio, a inveja, a ignorância, não se poderá estabelecer a paz, a fraternidade, a justiça entre os homens, a solução dos problemas sociais, permanecerá incerta e precária.” Continua Léon Denis, “a inveja, o ciúme engendra o ódio entre as classes pobres, é preciso anular o ódio do coração humano, pois com ele não há paz, harmonia, felicidades possíveis. O ódio não pode ser vencido pelo ódio.” Então, para Denis não existe ódio do bem. Todo o ódio é infernal, é do mal. O ódio não pode ser vencido pelo ódio, diz a sabedoria antiga. Ele não pode ser vencido se não pela bondade, pela benevolência, pela tolerância. Então, veja como o Denis se distancia a milhões de quilômetros, do marxismo. Agora, se vocês acham que tudo isso foi pouco, escuta o que Léon Denis vai dizer de Marx e do marxismo. Ele vai falar dos materialismos e dos militarismos, da agressividade que ele vai dizer: o pior de todos é o socialismo de Karl Marx, quer dizer, de todas as doutrinas sociais da época de Denis, tinha um nilismo, tinha tudo de ruim para ele, ele vai dizer o pior, é o socialismo de Karl Marx. Presta atenção, eu vou ler. “O pior é o socialismo de Karl Marx, homem ácido e odioso.” Depois eu vou explicar por que é que Léon Denis chamou o Marx de ácido e odioso, cujo principal objetivo é a guerra de classes, tudo isso desprovido de generosidade e de grandeza. E não leva-se senão, a investida, ao esmagamentos de um pelo outro. Gente, como é que por 40 anos, nós aceitamos a falsa ideia de que Léon Denis simpatiza com o comunismo? Tudo hoje que nós vemos no Brasil e no mundo, no Brasil com certeza, de bandeiras vermelhas, são bandeiras marxistas. Não, não tem outra origem. É adaptada, é ajustado, mas a essência permanece marxista, basta ver o culto ao ódio. O que, que o Léon Denis diz: o pior de todos, é o socialismo de Karl Marx, homem ácido e odioso, gente para um espírito da grandeza de Léon Denis, no final da vida, Léon Denis desencarna um ano depois que ele escreve isso, ele está com 80 e tantos anos. Esses artigos, ele elaborou para compor o último livro da vida dele, que nem tempo deu. Por isso que a gente vai depois dedicar todo uma obra a esses artigos do Léon Denis. Mas é primeiro preciso que a gente entenda a calúnia que nós fizemos por 40 anos contra o continuador de Kardec, contra a obra que é a obra de finalização da existência dele. Então, Léon Denis, aqui não é um jovem empolgado, não é um ativista, não é alguém com a cabeça virada. É um espírito que já cumpriu sua missão. Quando a gente ler a biografia dele contada pela secretária dele, que estava lá nesse momento que ele escreveu isso, ela disse que ele tinha plena consciência que ele já estava sendo preparado para desencarnar. Quando ele dizia, quando o Jerônimo me apressa, é porque eu sei que eu tenho um pouco tempo na Terra e quer dizer, um espírito desprendido de uma das vidas mais iluminadas da história humana. E por que que ele vai dizer que Karl Marx é um ser ácido e odioso, não é porque ele está com ódio, não é porque ele está com raiva, não é que ele está com intriga, não é que ele está disputando, é porque ele precisa alertar pelo menos os espiritas do que está por vir e do que veio. E do que veio, e que ainda está destruindo as nossas Almas. Marx, era odioso, era, Marx, era odioso e ácido, porque era difícil encontrar uma coisa que ele não odiasse desde a mãe até Deus. Por que, que o Karl Marx é sem grandeza? Vou dar vários exemplos, né Já existe documento histórico, facilmente acessível, de uma correspondência de documentos escritos de punho por Karl Marx, dizendo que ele odiava o espiritismo. Mas se o Marx odiasse apenas o espiritismo, ainda estava né, tudo bem? Ele só odeia o Consolador, mas ele odiava a religião, odiava as pessoas, odiava os pobres, odiava os marginalizados. Todo mundo sabe do ódio e do desprezo que Marx tinha pelos marginais, pelas prostitutas, pelos agricultores, não é à toa que até hoje, né, os seguidores dele odeiam agricultura. Mas tem algumas histórias de Karl Marx que, para mim dói mais, assustam mais, porque mostra que realmente nós estamos lidando com alguém tenebroso. Quem conta isso é um dos grandes historiadores do século XX, Paul Johnson está certo, não foi eu que inventei e infelizmente não foi o que descobri, porque, senão, a descoberta histórica, imensa. Marx, tinha uma pessoa que trabalhava na casa dele. Pago pela sogra, OK? Ele tem um caso com essa pessoa e desse caso, né, com essa empregada doméstica, pago pela sogra, ela engravida. Gente, quem sou eu para condenar outros né? Sim. Não se trata disso, o que me chocou foi como ele conduziu o caso, uma vez que ele descobriu que ela estava grávida, ele fez o Engels, que era o parceiro dele, intelectual, assumir um caso com a empregada da casa dele, paga pela sogra. E assumir que o filho era dele e ele indignado, moralmente indignado, expulsou a mulher de casa, e ela foi expulsa grávida do filho do Karl Max, porque ele estava indignado porque ela tinha tido um caso com o Engels. Karl Marx nunca recebeu essa criança, nunca. Errar é humano, mas esse tipo de postura, é sub humana, para dizer o mínimo. Então nós estamos diante, de um falso profeta, um dos maiores intelectuais do século 20, indiscutivelmente, estudou o marxismo, foi o marxista durante um tempo. E ele depois diz: E é um homem extremamente elegante e educado, o Eric Weigle. Alemão, quando o nazismo assumiu a Alemanha, ele era já um grande intelectual. Poderia ter ficado muito bem, obrigado na Alemanha, mas ele resolveu combater o nazismo e praticamente foi morto. Como ele mesmo conta na autobiografia dele, entrou pela porta da frente à polícia nazista para prendê-lo, ele saiu pela de trás, escapou por uma sorte. Para sorte nossa e da humanidade, porque a obra dele é extraordinária e ele estuda em profundidade o marxismo e apesar de ser a pessoa extremamente elegante, educada, né? No trato, um homem verdadeiramente refinado e evoluído, ele diz o seguinte, é preciso dizer com todas as letras, Karl Marx é um vigarista. Por quê? Porque ele descobriu várias citações de Marx, que o Marx, para tornar o inimigo odioso, ele adulterava a citação. E mesmo depois que a adulteração era descoberta, ele mantinha a citação adulterada nas obras dele. Por isso ele recebeu de Léon Denis o título de ácido e odioso e de Eric Weigle de vigarista. Obviamente, Karl Marx nunca encontrou com os trabalhadores que ele dizia defender, nunca, não há um convívio, não há um encontro registrado, ao encontro marcado e que ele desistiu. Ele não perdia, ele desprezava todas as pessoas ou como diz Denis, ele odiava. Então a grande questão do Karl Marx era estabelecer um culto do ódio, é importante entender isso, sobre o pretexto do bem. Está certo, por isso, Léon Denis vai falar que ele é ácido e odioso e sem grandeza. Resumidamente, Karl Marx se tornou o maior falso profeta da justiça social do século XX e XXI. Porque o que esse homem justificou, de tortura e perversidade nos últimos 100 anos, em nome do bem, é assustador. São dezenas de milhões de mortos, alguns falam que são mais de cem milhões, outros falam outros falam que cem milhões, outros falam que são 80 milhões. Desses cem milhões de pessoas mortas assassinadas e torturadas, existem milhões de mulheres e de crianças. Muitos regimes comunistas, estabeleceram tortura contra criança. Então, nós não estamos diante de uma figura qualquer. É, de fato, alguém articulou uma teoria mesmo falsa, como diz Denis, mesmo falsa, né, como dizia Eric Weigler, mas ele conseguiu o que ele queria. Marx não fracassou. E aqui está o erro central de muitas pessoas, porque é muito fácil provar hoje, graças a grandes estudiosos, Denis incluído, que os conceitos de Marx são falsos, é muito fácil hoje provar que uma economia que Marx propôs é uma é uma contradição em termos, nunca vai existir, que luta de classe é uma mentira. Tudo isso é muito falso e Marx sabia que era falso e muitas vezes as pessoas perdem um tempo extraordinário, provando que Karl Marx está errado. Já está aprovada que a teoria dele é um fracasso em todos os níveis, não é? Marx dizia que a pobreza aumentar nos países capitalistas, mentira, Marx dizia que a desigualdade de classe aumentar, mentira, Marx dizia que a classe trabalhadora ia chegar numa situação de miséria, mentira. Mesmo no Brasil, se você for ver objetivamente a vida do trabalhador, com todo o sacrifício que é hoje, é muito melhor que 50 anos atrás, conversa com alguém, ver o que a pessoa vivia. Comer carne no Brasil de 50 a 70 anos atrás, uma vez por semana, já era luxo. Conversa com as pessoas, ler coisas sérias. Então, tudo isso que o Marx falou é falso, ninguém discute, só cita como Léon Denis: Olha, isso aqui é tão ridiculamente falso que ninguém discute. Aí você vai dizer, o Marx fracassou, não? O Max foi o falso profeta mais bem-sucedido do Século XX. Por quê? Porque ninguém entendeu o que o Marx queria, Léon Denis entendeu, Marx, não se trata de uma teoria econômica de uma teoria política, não, o que esse falso profeta fez foi instituir no planeta Terra o culto ao ódio, justificado pelo bem. Essa é a grande Vitória do senhor Karl Marx está funcionando até hoje. Está funcionando ao ponto de mesmo, apesar da denúncia do continuador de Kardec feita em 1924, praticamente a 100 anos, ainda existem espíritos que acham que podem unir o cristianismo com o comunismo, o que, para Denis e para qualquer um que não esteja louco, é a doutrina do ódio. Então encerramos dizendo. É cinismo você associar Léon Denis ao comunismo, é calúnia a umas figuras históricas mais respeitáveis do século 20. É unir-se às trevas. Léon Denis não merece ser associado com o falso profeta Karl Marx, é um ato de covardia extrema, de desonestidade, de vigarice intelecto moral. Você não pode fazer isso e se você é espírita, você não pode aceitar isso. O que é que Léon Denis vai dizer? Um conhecimento das leis espirituais é, pois, indispensável para estabelecer a verdadeira natureza do ser e sua possível adaptação aos diferentes meios sociais. Os grandes missionários espirituais foram a títulos diversos grandes socialistas, grandes reformadores sociais gente, quando Léon Denis diz socialismo, já explicamos, o socialismo é a elevação da coletividade na ordem física e moral. Esta melhoria deve ser regulamentada pela justiça e pela razão. Há a verdadeira reforma social proposta pelo espiritismo, que começa na moral, que começa na justiça, que começa na renúncia ao ódio. E a falsa reforma social, hoje proposta por um comunismo que adoece todo mundo que se vincula a esse. Que o falso profeta, não consiga mais espaço em nossos corações, que a gente entenda que somente, a doutrina elevada dos espíritos, do Cristo, da bondade, do amor e da fraternidade, é capaz de nos orientar para as verdadeiras reformas sociais e que Léon Denis nos perdoem por 40 anos de calúnia.